杜微白杂思录
2011-3-5
读一下冯友兰的《中国哲学史》和四川眉县作家刘小川的品中国古代文人系列文章，能帮助我们理解从小就融入我们血液的文化传统，能帮助我们抵达作为一个中国人的哲学和道德自觉。在孔孟老庄片断式的论述里，其实蕴含了一个庞大的宇宙人生哲学系统，而刘小川用中国古代文化名人的人生历程诠释了这个哲学系统。
2011-3-23
尼采看到一个人用鞭子抽打一匹马，突然疯了。我常常想，在这个画面里，究竟隐藏着什么？
2011-5-13
做任何事情，都有章法，策略就是章法。章法就是枷锁，厉害的人不怕枷锁，只有不厉害的人一听到有这样那样的限制，就怕了，慌了，就退缩了，就抗拒了。
2011-5-13
快乐是我们的自在本心，不快乐，是因为我们迷失了这颗心。
2011-11-13
人们总是埋怨为什么没有人爱我，却不想想自己有什么值得爱的地方。
2011-12-9
如果一个人感受不到诗意，不是诗意的悲哀，而是这个人的悲哀。
2011-12-26
对于有深厚哲学素养的人来说，他能体悟到道德的理性价值和宇宙间的道，因此即使没有了宗教式的诱导，在上帝已死的时代，他也能遵守人间的道德法则。
2012-1-8
想清楚自己真正想要什么，不是一件容易的事，更不是一件简单的事。关于这个问题的答案，若模模糊糊，或朝是暮非，其结果必然是焦头烂额，始乱终弃。
2012-2-21
咖啡冷了，再怎么加热都是徒劳。
2012-8-13
有觉悟，看到云在天上，水在瓶中，都能感到世界的妙境而获得一种审美的快乐。有觉悟，一个人呆着，就呆着，无论何时，无论何地，都不会寂寞和孤独。有觉悟，不会在任何一个问题上想不通，在任何一个痛苦中沉溺而不能摆脱，不会对他人仇恨，不会为过去和未来之事而难以释怀。
2012-8-13
我未经深思的生活，其实已经被神深思过了。
2012-8-31
中国人说“伤天害理”，“天理难容”，可见中国哲学本质上是理性主义。
2012-11-13
已经发生在生命中的事，已经相遇在生命中的人，无论好坏，都不需去否定，亦不需去忘怀。一者往往徒劳，二者甚无必要。一个人从生走到死，是一段修行的路，佛说放下屠刀立地成佛，基督说黄昏时信上帝亦可得救。是故，觉悟无早晚，觉悟了，过往就不必否定，因为一切过往皆为着此刻觉悟！
2012-11-13
有的歌，当时觉得没什么，待到多年以后的某一个时刻突然重听，会惊觉原来这么好听。十多年前，动力火车的歌我没有一首喜欢，十年以后，再次听到这首《无情的情书》，突然很感动。或许有的情怀，真的要临到生命的某个阶段，某种状态，才会懂，这时，你才会看到岁月真的已经从你斑驳的心上悄然走过。
2012-11-14
当时刻反思，从更宏观的层面反思自己要去哪，大步骤怎么走，小步骤怎么走。这需要有对行业的洞察力和对未来的预测性。应清醒而理智地实行分阶段、分步骤接近目标的方式，而切不可忘记这一点。有了宏观的分析和规划后，就需要在具体的当下，沉淀下来，踏踏实实做好当下该做的事，日积月累，终会爆发！
2012-11-14
我们要从哪个方面赚钱，就看我们客户最迫切需要解决、最制约其发展的因素是什么。这需要从整个产业去看。不光对我们自身的经营思考应当如此，对于我们服务的各行各业的客户也应当如此。总之，应该从整个产业链来看机会。
2012-11-21
清晨读王尔德的《自深深处》，深感即使是病态的情感，如果是真挚的，也是美的。
2012-12-1
当一个问题用理智无法给出答案时，就让心来回答吧。真诚面对自己，真诚对待他人，只要你的本心是善的，结果一定也是善的。
2012-12-1
超越对手的最高境界是专注做好你自己的事情，以及不和他在一个层面上玩。此道理于做企业如此，做人亦如此。
2012-12-1
看本如法师的一个访谈，主持人讲到王夫之以“现量”和“比量”两个概念论诗的观点，让我想起我的好朋友一年半前与我讨论过的一个关于创意的话题，看来，海同学的观点的确更高一筹。创意应自然，应强调受众对创意的直接感知，所谓“即景会心”，无需分析、逻辑、对比、阐述、引申。
2012-12-7
别人怎么对你，你是要求不了的，你只能通过完善自身，以及通过怎么对待他人，来影响他人怎么对待你。否则，你越是要求，将越是失望，然后你就只剩下恼羞成怒了。
2012-12-7
习惯以绝对的空杯心，以绝对无我念的状态倾听他人，是走出自我幻境的最方便法门，也是唯一法门。
2012-12-16
自从上初中后，我基本上就没人管，自己教育自己。好几次差点误入歧途，不过总有一些机缘巧合的事情发生而改变我的人生轨迹，使我回到社会的正轨。我经常会有一种错觉，每一刻我可能的行为选择或者可能的人生际遇，是否都裂变出无限个平行空间中的我，而此时此景保持着此我认知的只是其中一个。
2012-12-21
自律是一件很困难的事，因为妳不知道你的哪些欲望或愿望是应该去坚决抵制的，这样要么很容易把自己当成对立面，凡事逆愿望而行，要么就经常给自己的放任行为或软弱寻找借口，所以乔布斯说得好，从过严格的有计划的生活开始，这样就建立了一套长效的自律修炼机制，避免误入机会主义歧途。
2013-2-9
一杯茶，一个下午，我就富可敌国。
2013-2-10
应该随时根据新的实践、新的发现来创建新的理论，而不应该凡事都一味用旧的理论来作解释。
2013-2-11
人们一般都说“要控制情绪”，我觉得情绪不是控制得来的，强行控制容易内伤。我从不控制情绪，而是通过想通情绪无用，将情绪消泯于无形，久而久之就压根不起情绪，此所谓新道家的“以理化情”。
2013-2-20
庄子说鱼儿好快乐，只是随心一说，是境由心生。惠施却抠字眼，较真。其实不解风情的是惠施也，看不到生活中丰盈的诗意。鱼儿事实上快不快乐并不重要，重要的是我觉得它快乐。当我觉得它快乐，其实是我自己心里快乐，并由此感到世界都是快乐的，于是我更快乐了。
2013-3-6
个体与个体之间缺乏互信，个体就会更加注重扩张自己私利。互信的概念是：我相信你，且我也相信你相信我，以及我相信你相信我相信你。人与人之间的互信要做到这点是非常难的，达不到这点，人就会宁愿只相信自己。
2013-3-6
心有苦楚，就让它烂在心里，让它慢慢发酵，酿出美酒来。终有一天，这酒取出来品啜，已不复苦楚，而尽是甘醇。此乃我一直以来的自处哲学。
2013-3-9
有人说忘我很难，其实，人经常会处于忘我境界的。专注做一件事，就会出现忘我的状态。包括赏景，与友闲聊，阅读，品茶，思考，冥想，等等。
2013-3-14
真正应该奢侈的不是茶，而是你的闲情雅兴。
2013-6-4
空，是虚空吗？不，空是满满。想象下吧，一个空的房子，空把它充满了。心，就是一个房子，常常放空，自不虚空。
2014-1-24
佛家讲“业”，儒家讲“修身”，古代先哲对人生与世事的思考，真是切中肯綮。如果一件事你总是不能如愿，那一定是因为你福报不够，你要更加戒慎恐惧，深刻反省，更加进德修业，善念善言善行。你的责任、理想越大，你就越要修你的善心。这不是道德说教，而是觉悟。
2014-4-16
注重内观，注重自我灵性的启发，而不是借助外界信息，不是借助资料、网络、案例、书籍。心，是一切智慧的源泉，与其他求，不如自悟。
2014-8-19
让自己对世界有用，除此之外，没有第二种办法能获得世界的尊重。有一天，我终于知道，正视自己内心对这种尊重的需求，是获得自尊的开始。
2014-8-31
如果你不珍惜和善用好运气，好运气分分钟就会弃你而去，并且再也见不到踪迹。一定要把当下小小的短期机会，迅速转化为大大的长远优势。
2014-9-6
一个前同事要去美国了，这个文艺的女生，改观了我对长乐这个地方的看法。最后一次在一家意大利餐厅见她的时候，正值春寒料峭的季节，她穿着黑色的粗布风衣，乌黑的长发戴着蓝色的发夹。她低头小口喝着蔬菜汤，轻声细语地漫说着要去远方……唉，杜微白公司的女生，怎么一个个的都这么让人难舍难分。
2014-9-16
中午饮茶，给茶盘上的弥勒佛浴身，茶浇上去，弥勒佛通体明亮起来，笑得更加爽朗，慈祥。想起电影《少年派的奇幻漂流》台词：你看到的，只是你自己的倒影。通体明亮，笑得更加爽朗、慈祥的，不是弥勒佛，而是我自己内心的期待。所谓信仰，其实就是这种期待。问佛存在不存在，信则在，不信则不在。
2014-12-14
高中时读西川的诗集，完全不喜欢，从此对所谓知识分子写作产生深深的怀疑。2001年读到程波写的《寻找李眉》，这种怀疑有所扭转。近期读徐则臣的《如果大雪封门》，发现其实知识分子写作才最合自己胃口。你对一样事物、一个人有成见，一定不会成为那样事物、那个人的损失，而只会成为你自己的损失。
2015-1-7
所有的遭遇，都应欣然面对，坦然接受，按照你应该做的那样去做，无论回报你的是什么。不要因为努力了仍然一无所获而抱怨，也不要因为没努力居然功成名就而窃喜。你很渺小，你不知道神的安排，你也不知道神有没有安排，不要妄揣圣意。做你应该做的，你无权和神讨价还价，挑三拣四，这是你的修行。
2015-1-25
当我感到人生的寂寥，正要伤感，另一个念头总会袭来：多么美的寂寥啊。我都是这样想问题。
2015-5-30
一个有志之士，最重要的是做好自己的事，发展自己，提升自己，而不是把关注点放在他人对自己的看法和态度上。发展才是硬道理。如果你就是发展得比人家快，把人家甩得远远的，让他只能对着你远去的背影说风凉话，这种风凉话你一定要么听不到，要么不以为意。人来此世，重要的是创造价值，不是创造口水。
2015-5-30
人家是很想来成就你，还是总想来给你捣乱，决定权不在别人，而在你自己。那些事事总是很顺的人，一定是做了很对的事，而非偶然。
2015-11-29
一定是做你自己，坚持做你自己，你才可能出类拔萃。
2016-5-9
每个行业都有英雄，没有英雄的行业简直就是蛮荒之地。因为有英雄，行业才拥有了传奇性，某种程度上甚至拥有了神圣性。如果没有英雄，没有心向往之，而只剩下赚钱，那这个行业该多没意思啊。
2016-12-15
当我产生不正确的欲望时，我用读诗来克服它。
2016-12-25
实，永远是对虚的摹仿，而且是不完美的摹仿。你心里有一个“点”的概念，你在纸上画出来，纸上的这个“点”实际上永远不会是你心里的那个“点”。心里的“点”是绝对的，纸上的“点”只是对心中的“点”的描摹。“爱情”也是一样。现实世界中的“爱情”永远是残缺的，不完美的。当你在尘世中去“爱”一个人的时候，你实际上是在背叛你心中的“爱情”。但是，活着，本来就是妥协。
2017-2-20
一个人，无论在什么方面有高于常人的品位，都是善莫大焉。
2017-2-26
小薇说，她要多跟男生一起玩，多找一些男生当朋友，长大了把他们放在一起，挑一个出来当她男朋友，然后结婚，这样就不用到处找男朋友了，也不用像他舅舅那样到处相亲了，还说舅舅应该跟她学习。
2017-2-27
每次有人来面试，我都要求行政人员做好一切准备工作，要有杜微白的态度和专业形象。须知，当你在面试他人时，他人也在面试你，这与你公司有没有实力、在人才市场有没有竞争力半毛钱关系都没有。
2017-3-4
当你并没有一个实在的自我时，你就需要用充沛的物欲来填补心中那个黑洞；当你拥有一个丰富而灵动的自我时，你就会发现，其实你所需非多。
2017-3-12
一定要接受影响，但是一定也要完好如初。
2017-4-7
你在打磨作品，作品也在打磨你。
2017-4-28
后来，你也许会麻木，但是，还是要不时触摸最初的热情。
2017-5-8
我们以为自私自利才是我们的本性，殊不知爱与牺牲也不是无端来到我们心间。
2017-6-6
我有过两个恋人，一个在我去加班时，她说你老板真黑，一个当我呆在家里时，她催我去加班，后来我就娶了后面这个。
2017-6-30
所有的深情，都是静谧的，只因唯有你是安静的，我也是安静的，我们才能凝视，彼此美丽的灵魂。
2017-7-9
Whiplash当然不是温情脉脉、富于哲理、睿智而慈祥的。Whiplash当然是冷酷、无情、野蛮乃至变态的。Whiplash当然跟我爱不爱你无关，当然也不是为了将来你回忆起来这些过程都很美好。Whiplash当然就是疼痛，就是愤怒，就是恨，就是渴望毁灭和升华。
2017-7-13
我害怕被人赞美，总觉得做贼心虚。
2017-7-28
“这是一个娑婆世界。”何其诗意、何其凄然的一句话。然而，正因这世界尚有诗意在，于是，凄然也就堪忍了。
2017-8-21
电影《杀破狼：贪狼》中，男主角独闯人体器官贩卖组织巢穴，拖着受伤的身体，终于找到失踪的女儿，却发现女儿已成为一具冰冷的尸体，心脏被活体摘取，那一刻内心无比的悲怆和恨，难以名状，仿佛天地亦为之动容。如此遭遇发生在任何一位父亲身上，想必没有哪位父亲不去和凶手拼命的。这世上一定有比我们自己生命更为重要的东西，它与生俱来，没有理由，亦非理性可以揣测。“存在先于本质。”
2017-8-22
以前看电影，总是先意识到自己感动了，然后发现自己落泪了，而现在总是先意识到自己流泪了，然后意识到自己感动了。我却想不明白这其中的差别。
2017-9-25
上天没有给人无限的生命，乃是给机会予人自己去创造之。行尸走肉，声色犬马，快意逍遥，均不能让我究竟安顿此心。
2017-9-30
我无法克服我认为身体是低贱的这一思想。
2017-10-4
很多令我经久难忘的文学作品，是我高中时代夜宿不同的同学家读的。例如樊天胜的《阿扎与哈利》，是同学已故多年的父亲留下来的；例如《雨果诗歌精选》，是同学的哥哥的藏书；例如尤金·奥尼尔的《天边外》，是在我堂姐的书柜里找到的……在我还很年轻的时候，这些阅读经验塑造了我的内心世界。
2017-10-7
把美当作手段，而非目的，那就把美贬低了。
2017-10-8
年纪越大越能读懂鲁迅，《狂人日记》中“吃人”的意象，魔幻般盘踞进我的心，每每提醒我是否也在“吃人”。
2017-10-9
从终极意义来看，浑浑噩噩没有意义，奋发有为也没有意义，但我喜欢后者的无意义，胜于前者的无意义。我向着结果，尽最大努力，但结果究竟如何，却并不在我萦怀之列。兰德尔·贾雷尔有一句诗，写出了我的心思：“即使世界明天就将结束，今天我仍要栽我的小苹果树。”我不关心苹果乎，非也；我关心苹果乎，亦非也。
2017-11-4
这个世界永远是一部分在做，另一部分人在说，我不认为做的人应该完全不在意他人的说，但当然也不是要一味在意他人的说。如果你自心清晰而坚定，他人的说对你就很有意义。他人，永远是当其不成为一种干扰的时候才是有意义的。尼采说，“谁终将声震人间，必长久深自缄默”，自心清晰而坚定，就能长久深自缄默地去做。
2017-11-11
许许多多的经营者，从极为卑微的境遇开始创业的旅程，经过艰难的努力才备受欢迎和尊重。每当我服务这样的客户的时候，我心里想，我没有与他分担过艰难，现在却在分享他的功成名就。我无法克服自己会作如是思，于是我只能愈加战战兢兢、如履薄冰地去工作。
2017-11-11
六十四卦中，六十三卦的卦象有好有坏，只有一卦是完全的好，你知道这一卦是什么卦吗？谦卦。易，是中华文化的总源头，中国人推崇谦虚，其来有自。
2017-11-12
从来不曾拥有，却每每怅然若失。
2017-11-12
灵魂因肉体而受难，灵魂也因肉体而试炼。一定要作如是观。
2017-11-17
道德是“寸心知”的事情。是人在做，天在看的事情。是此心何安的事情。切非可以自恃道德居高临下挞伐他人的事情。
2017-11-21
一个优雅的女性，不会以自己被男性“性化”看待而洋洋自得。
2017-11-30
出差时最想念的是办公室那本厚厚的《海子诗全集》。 孤独的时候，有种溺水的感觉，唯有诗能将我拉到岸上来。
2017-12-3
我的一个做棉麻女装的客户，是个三十出头的女性，约我吃火锅，吃过火锅，喝着茶，鼓动我谈哲学，还出难题，让我谈死的问题。客户说她很怕死，所有哲学问题都解决了，这个怕死的问题解决不了，想不通。我是这么跟她讲的：“能活的时候好好活，不能活了也能欣然去死。我们本来是没有生的，上天无端端额外给你一个生，哪天他要收回去，那也是他的权利。就该像朋友送个礼物给我们，哪天朋友变了主意，把礼物又要回去，你除了稍微惋惜一下，就该马上适应新常态，毫无怨言、毫不留恋地把东西给人家还回去。”
2017-12-6
每个早上6:00起床去跑步的日子，一整天都是欢欣鼓舞的，看见谁都觉得可爱，后来我领悟到，每当一个人克服掉自己软弱性的时候，他就会看得起自己一些，就会觉得自己更好一些，而世界在他眼中实际上是他自己在他眼中的样子。所以一切的丧，都是对自我的鄙夷。
2018-2-11
我觉得我死后墓志铭可以这样写：“他徒劳地试图活得有意义。”
2018-3-18
用直觉去想一想，若上天设定“饱食终日，无所用心”是一种幸福，那这个上天也是够荒谬的。我从小就直觉到这一点，所以相信恩格斯说的“劳动使人成为人”的观点。
2018-6-3
人在世界上的地位有两种，一种是让人羡慕，一种是让人尊敬。让人羡慕，大抵是老天爷给饭吃，比如出身，比如长相。让人尊敬，则是自我奋斗，比如勤于学习，比如勤于思考，比如勤于工作。
2018-6-26
与其多所附丽，不如自备光泽。
2018-6-27
宋代时曾流传一则有关三位尝醋者的寓言：释迦牟尼、孔子和老子曾一起站在象征人生的醋缸前，三人各自用手指蘸醋浅尝了一口，孔子说醋是酸的，释加牟尼则说是苦的，可老子却说是甜的。我的态度无疑与孔子同，我永远相信实事求是具有至高无上价值。
2018-7-28
你觉得他绝情，他却根本与你无情可绝。
2018-7-29
但凡在一个行业有志于竞逐领袖地位的品牌经营者，都当想一想你的思路、思维，是否能让你的品牌有“天命所归”的气势。唯有让你的事业攸关各方感受到这个气势，你才有可能成为那个“真命天子”。
2018-7-29
普遍人性是这样，要么箪食壶浆以迎王师，要么树倒猢狲散墙倒众人推。这很合理，符合效率原则。
2018-8-12
真正的鞭策，是鞭策你面对你自己本就知道的对错、好坏、优劣、高低，且有决心去实现对的、好的、优的、高的。凡人取得一点成绩就沾沾自喜，遇到一点挫折就一蹶不振，这是因为他没有勇气去面对自己本就知道的对错、好坏、优劣、高低，也没有决心去追求对的、好的、优的、高的，于是只能从他人的评价中寻求廉价的安慰和虚幻的成就感。
2018-8-19
若你赢了里子，就不必再去赢面子。
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